——广西灌阳县水车镇青年伍春明返乡创业纪实

　　若你大学毕业后，先进国企谋职，后自主创业打拼，十余年奋斗终有所成，生活无忧、前路安稳——是甘守城中岁月静好，还是毅然转身、归乡重执陶泥，在故土从零开始？在“陶器小镇”——广西灌阳县水车镇，就有这样一位“自讨苦吃”的青年伍春明，他放下商海浮名，重返田垄作坊，以双手揉泥塑魂，用窑火重燃希望。

　　红心铸魂 践行青年返乡兴业担当

　　清明时节雨润桂北，青山肃穆。4月5日，在广西灌阳县水车镇修睦村湾门口屯的田野间，青年伍春明身着素衣，携十余名村小学师生缓步走向山燕头屯的红三十四师烈士墓地。他们躬身除草、拂拭碑尘、敬献花圈、齐声诵读碑文，动作娴熟而肃穆。这位自治区级非遗“陶叫叫”核心传承人和水车陶瓷第六代传人，自幼在红色热土与陶轮窑火中成长，早已将先烈忠魂与祖辈匠心熔铸于血脉。

伍春明在红三十四师烈士墓前为同学们讲述湘江战役的历史故事。文雁 摄

　　1934年冬，红五军团第三十四师在灌江浮桥遭敌机轰炸，二百余名将士壮烈牺牲，其中十八位英烈长眠于山燕头屯。当地百姓冒死掩埋忠骨，更以“请来外地陶匠”之名，庇护重伤红军战士江八五养伤半载，“陶土藏忠魂”的传奇自此深植乡土。1990年，水车矮山脚中学师生，根据附近群众指点，找到当年埋葬红军烈士的地点立坟立碑。2010年9月，福建省龙岩市、三明市和广西灌阳县组织重修缮红三十四师烈士墓。每逢清明，无论风雨，伍春明必至烈士墓前祭扫。他常说：“我们脚下的土地，是先烈用命换来的；我们手中的陶土，是祖辈用汗浇灌的。守得住根，才对得起魂。”这份源自红色热土的使命感，最终化作他人生转折的关键力量。

同学们正在参加研学活动为陶泥塑形。 时文平 摄

　　水车镇曾被誉为“灌阳景德镇”，制陶史始于清乾隆二十七年（1762年），至今超过二百六十年。鼎盛时村村有陶坊、龙窑众多，碗坛罐等远销湘滇黔粤。但20世纪90年代后，受塑料铝器冲击，窑火渐熄，技艺濒危。1985年出生的伍春明大学毕业后，在国企任职、自主创业，在城市打拼十年颇有成就。然而，夜深人静时，故乡熄灭的窑火、蒙尘的作坊、老匠佝偻的身影总在他脑海浮现。他明白，若无人接续，家族技艺将消失；若无人振兴，红色沃土将在时代洪流中沉寂。

　　乡村振兴战略全面铺开之际，伍春明辞去城中职务，怀揣积蓄与理想重返故土、重拾陶泥。亲友不解，市场冷眼，他回应“祖宗手艺不可断，家乡希望不能灭”。他坚守传统，融汇南北技法、对接现代审美。2024年，他创办“陶语湾”陶艺工作室，集创作、展示、研学、体验于一体，成为水车镇非遗活化前沿阵地。

伍春明正在为陶壶塑形。 文雁 摄

　　为更好地赓续百年瓷脉、勇担产业振兴使命，伍春明于今年1月郑重递交入党申请书，矢志以长征精神淬炼匠心，以信仰之火熔铸时代陶魂，在传承创新之路上砥砺前行，现已成为一名信念坚定的入党积极分子。

　　灌阳县人大代表、修睦村党总支书记、村委会主任邓春发感慨：“春明心里装着两团火——一团是窑火，一团是党心。他不图名利，只为守艺兴乡，是我们村青年返乡创业的‘领头雁’。”老党员文冬秋亦赞：“听着红军故事长大的娃，骨头里自带担当。他回乡不是退路，是闯路；不是守旧，是创未来。”

　　匠心传承 精研非遗陶瓷传统技艺

　　修睦村街巷中，陶器的身影“若隐若现”——墙角的老酸坛盛着腌菜，屋檐下的陶哨蒙上灰尘，院中斑驳的水缸映着天光。这些沉默的器物，无声诉说着这片土地二百六十余年的制陶史。自乾隆年间起，水车镇窑火不断、匠人不停，所产器物畅销数省。但随着时代变迁，塑料与金属制品冲击市场，传统陶坊凋零，龙窑荒草丛生。因收入低，年轻一代纷纷离乡谋生，古老技艺濒临断代。

　　在此背景下，伍春明返乡创业显得尤为珍贵和决绝。2024年春节，他放弃桂林建材厂生意，返乡重拾陶泥，村里有人笑他“读书读蠢了”。

自治区级非遗“灌阳陶叫叫”第五代传承人伍家荣正在摆放“灌阳陶叫叫”，为接下来的灌阳县“农历二月八”农具节做准备。 杨宁 摄

　　5月1日，伍春明在“陶语湾”工作室向来访者表示，他做此决定并非一时冲动。他认为非遗技艺不能失传，陶器应成为村里支柱产业，还希望带动更多年轻人返乡创业。他的话语朴实真诚。

　　返乡伊始，伍春明并未急于投产盈利，而是沉下心来系统梳理家族技艺谱系。他深知，真正的传承不在形式，而在对工艺本质的敬畏与掌握。每日清晨，他随父亲伍家荣深入田间取泥，辨识土性优劣；午后伏案揉泥塑形，指尖感知泥料软硬干湿；入夜则守在窑前静观火候、辨爆裂声，记录每一次温度曲线与釉色变化。

　　为突破地域局限、拓宽技艺视野，伍春明先后赴江西景德镇研习青花釉下彩技法，至钦州坭兴陶产区学习雕刻与肌理表现，并进入广西民族大学非遗研修班系统提升理论素养。累计投入近十万元学费，只为打通古今、贯通南北，在坚守本土基因的同时，汲取外部养分。他坦言：“学得越多，越知敬畏。老祖宗留下的八道古法工序——取泥、晒泥、泡泥、过浆、摊泥、塑形、上釉、煅烧——每一道都是智慧结晶，容不得半点偷工减料。”

自治区级非遗“灌阳陶叫叫”第五代传承人伍家荣正在参加水车镇组织的农产品展销会。 杨宁 摄

　　但他亦清醒认识到，若仅复制旧日日用陶器，终难敌市场洪流。于是，他在传承基础上大胆创新：将生肖元素融入“陶叫叫”，使其从孩童玩具升华为文化礼品；设计系列茶器酒具，兼顾实用与审美；更独创“红色主题陶艺”，以军用水壶、手榴弹、炮弹等造型致敬长征英烈，让历史记忆通过泥土获得具象表达。

　　面对废弃已久的龙窑，伍春明并未全盘弃用，而是因地制宜引入电窑设备，在保留传统火候理念前提下，实现温控精准、成品稳定。他反复试验不同升温曲线与气氛调节方案，最终使复杂造型与精细釉面得以批量呈现，成品率由不足四成跃升至九成以上。“根在老窑，魂在古法；新在电窑，路在当代。”这是他的实践哲学。

　　如今，“陶语湾”工作室不仅成为非遗技艺的教学基地，更孵化出畅销全国的文创销售网络。其作品兼具乡土气息与艺术格调，广受收藏者与研学团体青睐。2025年，伍春明荣膺灌阳县“乡村振兴·乡土人才”称号。

　　凝聚合力 激活乡村产业振兴动能

　　今年“五一”假期，水车镇修睦村湾门口屯的“陶语湾”人头攒动、窑火重燃。研学团队穿行作坊体验拉杯塑形，游客驻足展柜挑选文创陶器，外地匠人登门求教技艺传承……沉寂多年的古陶村落，因一人之志、多方之力，再度焕发生机。

　　“这主要得益于县有关部门和镇党委、镇政府，指导和支持伍春明推动传统工艺与红色文化、文旅研学深度融合，推动陶瓷产业从‘单一手作’向‘文化产业’转型，让传统工艺‘出圈出山’，为我们村的产业振兴注入了强劲动力。”灌阳县人大代表、修睦村党总支书记、村委会主任邓春发深有感触地说。

　　早在春节前夕，伍春明便主动向村“两委”提出构想：单打独斗难成气候，唯有打通文化赋能、文旅引流、电商变现全链条，方能使陶艺从“泥巴活”跃升为“富民业”。村党组织迅速响应，向上级专题汇报；县镇两级闻讯而动，资源倾斜、服务下沉，一场政企民协同的振兴实践就此铺开。

　　村里腾出30平方米闲置房作为工作室起点；镇里统筹设计厂区文化氛围，打造陶瓷历史长廊与红色主题墙绘，让泥土故事可视化、场景化；县委宣传部多次组织媒体深度报道，推动“水车陶器”品牌破圈传播；县农业农村局深入调研，协助厘清“小而美、特而精”的发展路径；县文旅局手把手指导直播运营，助力产品触网热销；县新华书店捐赠百册图书，夯实研学教育内容支撑……多方托举之下，“陶语湾”从个体工坊蜕变为区域文化地标。

　　花香自有蜜蜂来。如今，“陶语湾”日均接待超百人次游客，四成以上为青少年研学群体，月均开展六场“红色陶艺课堂”，形成“祭扫烈士墓—访老窑址—制主题陶—听长征课”闭环体验。产业带动效应持续释放：吸纳本地村民就业12人，含脱贫户2人、留守妇女5人；孵化家庭陶艺微作坊9户，实现“一户一品、一坊一景”；建立“师带徒”机制，培育青年陶艺骨干8名，确保技艺传承、人才不断。

　　产品创新稳步推进。聚焦红色基因表达，开发32款“红三十四师·陶语系列”文创，如“血染湘江·红陶浮雕”“断肠明志·陶印系列”“红军草鞋·陶塑摆件”等，作品可触可感可传，让革命精神在指尖重塑、于窑火淬炼中永恒。

　　更振奋的是，“陶语湾”红色文创联合工坊组建，聚合17名本地陶艺师等骨干力量，常态化开展“非遗小传人”“窑边思政课”等活动，让乡土技艺成思政载体，使红色记忆在少年心中扎根。

　　76岁的老匠人伍家顺感慨万千：“从前做一天陶器挣不到百元，如今跟着春明直播卖货，日进三百元轻轻松松。这日子，过去做梦都不敢想！”

　　伍家顺老人的话，道出了水车镇陶艺人共同的心声。如今，“水车陶器”已不再是尘封于老窑址的旧记忆，而是一簇跃动在新时代窑口的赤焰——那抹赤焰正以燎原之势映红桂北天际，它燃烧的是泥土，升腾的是希望，照亮的是乡村振兴的康庄大道。（文雁  李嘉俐  袁赵园）

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（来源：中宏网）

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